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第176章 世隐真谛（第2页）

在国与国之交流中，能士当要善于运用智慧和谋略，策划规范好国之态度。

以和平共处的简单方式，处理好世界国际乃至星际寰宇关系，维护自己的国家利益，继存世界和平之道。

而治国理政的启示?，也是在告诉修者，修行无界，修者有界，自持何许，当有思及。

修者其实就是自我与真我的管理者，应当秉持公心，收缩个体私欲，立政为公、执政为民，真心实意造福于百姓，也就是自在真身，这样子，无论是社会大世道，仰或真我大宇宙，才可能得以兴起和繁荣。

修者有心，自当了悟。

一个真我天道的修行者，在面对困难和挑战之时，自要学会以柔克刚、以退为进之智慧。

在适当的时候，收敛自己的光芒，隐藏自己的实力，只有这样做，才能久远地，更好地，保护好自己的真我实在，取得非常之成功。

石中解析，个人修养的启示?，保持谦逊低调、藏而不露，乃是一种充满智慧的处世之道。

亦是修者和气生灵之重要手段。

在浩渺无垠的时空长河中，在那如光线般短暂的时段里，大东方位面时空的上古时期，有那上古卷轴如同一座巍峨的丰碑，承载着诸多仙神大能的非凡故事。

而大禹治水的传奇故事，犹如一颗璀璨的明珠，深深地镶嵌在华夏世人的心神之境中。

话说尧帝时期，洪水肆虐，大禹之父鲧，奉尧帝之命，治理洪水。

鲧当时被任命为治理洪水总督，但九年过去后，洪水依然没有得到有效控制。

舜帝继位后，前往地方巡查鲧治水工作，发现鲧的治水方法无效，且害生灵涂炭，死伤无数。

最终不得不在羽山将鲧处死。

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其实鲧治水失败的原因，主要是他采用了围堵填塞的不当方法，而非是疏导通竣的有效治理。

使得洪水肆无忌惮发泄洪荒之力。

此外鲧还被指证控诉，偷窃了天帝的息壤为自己所用，而息壤乃是传说中能自生自长的神奇土壤。

可尽管有了息壤的能力加持，鲧的治理水患所使用的方法不当，终是导致治水效果不佳，而犯下罪过。

因治水失败，鲧被舜帝处死了！

许多年之后，其子禹总结了鲧治理水患的教训，采用疏通河道方法治水患，历经十三年的艰辛努力，终于战胜了大洪水。

时空长河里，故事展开。

遥远的上古代，洪水洪流，经常席卷华夏大地，世人备受洪灾的困扰。

尧帝执政期间，一场可怕的洪水灾害再次降临。

大地上尽是汪洋一片，房屋倒塌，农田被淹，尸横遍野。

人们流离失所，四处逃难。

尧帝看到民众生活于水深火热之中，是如此的痛苦不堪，他心生忧虑与不安，便决定派鲧去治理大洪水。

鲧带领手下众人，采用挡住洪水的方法，但结果是左挡右挡，这边堤坝挡住了，那边又决口了，九年过去了，却一无所获。

尧帝禅位之后，舜帝成为的君主领袖，他看到鲧治水毫无进展，耽误了国家大事，误了不少百姓性命，于是下令处死了鲧。

舜帝欲寻个有能耐的人，治理大洪水。

经多方了解，最终还是寻访到大禹其人。

自就不论什么出处，命令鲧的儿子禹，继承了其父未尽事业，去治理好大洪水。

禹深知责任重大和治水的重要性，他自然也知道治理不好水患，他将会失去一切。

然而眼看着洪水肆虐人间，民众生活苦不堪言，大禹不再思虑过多，他勇敢地接受了这个艰巨的任务。

大禹认真地总结了父亲失败的教训，意识到用堵的方法那是万万行不通的事。

于是乎，他大胆地提出了一个与父亲治水完全相反的方案，即“疏通河道”

，顺势而为，引导大洪水流入大海去。

大禹为了制定好治水方案，走遍了天下所有水道之地，他勘察地形，探明河道径流。

开竣治水后，他带领大批助手，穿越了九州受灾最为严重的州府地界，认真测量地势高低，仔细绘制疏通河道图案，且竖立上木桩子，以作为开凿标记。