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第143章 尚贤治乱（第4页）

诚如老子所云：“不见可欲，使民心不乱。”

此句不单单是一种哲学理念，更是对历代统治者的一种深切警诫！

警示那些位高权重者，须时刻保持头脑的清醒，克制自身的欲望，关注百姓的苦难，否则必将重蹈帝辛的覆辙，落得个身死国亡的结局。

周武王伐纣灭商，封神榜上众神归位，姜子牙亦成就个梁上高人大位，姜太公在此，诸神回避之。

成功建立周朝之后，周边的小国纷纷前来朝拜，并且带来了众多的特产和珍稀的礼物。

其中有个西戎国的国君，献上了一条獒犬给周武王。

这条獒犬身高四尺有余，尾巴硕大，毛发丰盈，善解人意，体格威猛，还善于与人搏斗，与当时中原的犬种截然不同，堪称珍奇，周武王满心欢喜地收下了！

武王对这条犬宠爱有加，每日都与它如影随形。

当时担任太保的召公，担心武王会因玩物而丧失斗志，于是想方设法地进行劝谏。

这一日，召公面见武王即是说道：“大王，如今天下皆归顺于您，他国无论远近，皆呈上本国最上乘的物品作为贡品，此诚然是因您的圣德所致。

然而，这些供人赏玩之物并无贵贱之分，关键在于人的德行。

若无德，物便如粪土。

有德，物才如珍宝。

一位英明贤德的君主，不应沉溺于声色犬马之中。

若将他人当作玩物肆意戏弄，便会失德。

若将珍稀之物视作宝贝，终日把玩，便会丧失原本的志气。

而犬马此类畜生并非本地所产，不应加以饲养，神禽异兽于人的衣食住行毫无用处，亦不必豢养。

他国送来的珍宝徒有其表，并无实用价值，无需过度珍视。

对于四方进贡之物，最好分封赏赐给同姓诸侯，以此彰显公平信诚之意。”

武王听了以后，很是赞同召公的观点，同时也意识到自己的错误，于是下令将所有进贡之物都分给诸侯和百官，其中就包括那条獒犬。

后来，武王励精图治，与文武百官同心协力，周王朝八百年基业算得上时空长河里一段辉煌时刻。

周召公所言，正可以说明“虚其心，实其腹”

的道理。

珍奇之物，只能使人获得感官上的享受，人们会因为对它的强烈追求而迷失方向。

只有抛弃浮华，减少欲念，以维持生存的基本需要为目标，才能从实质上实现天下大治。

为天地立心，为生民立命，

为往圣继绝学，为万世开太平。

（《横渠四句》北宋·张载）

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