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第262章 引入现代教育体系（第1页）

“按照姜圣的指示，未来中央大学堂所有的学子，要德智体美劳全面、均衡发展，所以在常规的圣道修行外，还要进行爱国主义教育、军训、劳动等等！”

“德~智~体~美~劳？爱国~呃~这个还能理解，这军训是啥？”

听到姬叔明的介绍，众人还是有些发懵。

“军训简单来说就是包含君子六艺，但不限于君子六艺，比如每天早上的长跑、军姿、队列队形训练等等！”

“~~~军姿和队列队形又是啥？学习儒家圣道，为什么要练习这些？”

面对众人诸多的疑问，姬叔明一一做了解答。

但实际上，许多内容就算是他也不完全了解，只能说是因为姜逸的安排，所以提前知道了这件事。

而面对众人的疑惑，姜逸也没有解释的打算，只是让大家先按照要求来实施。

如果换做其他人提出如此怪异的要求，大家可能还会有所怀疑，但是听说这教学大纲，是姜圣一手捣鼓出来，所有人也只能懵逼了一下，然后尽可能的尝试去理解而不是去质疑。

“姜圣，老夫有问题请教！”

等到姬叔明详细讲解完大纲内容后，大学堂的一众教习中，一个须发洁白的老者，忽然站了出来。

“岑老夫子，请讲！”

姜逸见到此人，很是客气说道。

中央大学堂从外面招纳的教习数量极少，但不是完全没有，这位岑契夫子岑契，就是为数不多的几十位教习之一。

岑契七十多岁，文位不高，只有秀才境，但是担任私塾启蒙，已经有四十多年了。

最为重要的是，此人的品性姜逸十分喜欢。

十多年前，岑契的子女死于洛邑之难，老人悲伤欲绝。

但是在短暂的沉寂和悲愤后，他就将余生的精力，用于教导和救助洛邑之难的遗孤，在洛邑具有极好的名声。

当初姜逸让姬叔明统计洛邑之难遗孤时，无意中发现了这位老先生的存在，于是汇报给姜逸，然后姜逸亲自姜逸邀请到了中央大学堂。

岑契恭敬行礼说道：“圣天子垂怜，姜圣悲悯，将洛邑之难遗孤收留至此，此本悲天悯人之举。

然两万六千之众，吾等教习不足百人，恐心有余而力不足啊！”

只有经历过痛苦，才能深刻的理解痛苦。

别人可能是因为姜逸的身份、地位，甚至是他的天纵奇才而敬仰和敬畏，唯有这位老人，是因为姜逸建立了中央大学堂，为洛邑之难遗孤提供生活和出路而对姜逸充满崇敬。

相对于其他人，这位老人也对宗虞大学堂，给予了更多的关注和心血。

而在岑契提出这个问题后，姬叔明以及其他教习，也纷纷表达了类似的意见。

姜逸这才想起一个关键性的问题。

这个时代的教育，主要还是采用师教徒学，类似于师傅带徒弟那种，就算是有“小班教学”

，也仅限于极少数情况，人也不多，最多也就十来个人。

因为人再多，教习的精力就跟不上，无法关注和指导每个人。

这种教育方式，确实有其好处，可以让教习精准的把握每个人的情况，然后一对一给予指导，但是缺陷也非常的明显，那就是效率太低。

如果中央大学堂采用这种教学方式，恐怕就是累死也忙不过来，也难怪这些教习会感到为难。