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第九十九章 赋诗者（第2页）

三位心学宗师的灵牌，被人很有心的摆在一起。

明朝四位从祀孔庙丶享受祭祀的大儒，薛瑄丶王阳明丶陈献章丶胡居仁，其中就有两位是心学大儒。

这说明什麽？说明起码在万历初年，心学还算是显学。

只是后来东林党对心学大肆篡改丶利用，成为晚明政治的工具，被玩坏的心学才彻底没落。

结果墙里开花墙外香，心学被日本继承，成为日本近古以来的哲学利器。

唐蓉亲自给王阳明的牌位上香，语气感慨的说道：

「家祖（唐顺之）最是崇敬阳明先生，以徒孙自居。

」

「可惜家祖故去已久，没有看到王子的灵牌进入孔庙。

」

「三年前，朝廷下诏王子从祀孔庙，家父还专门在祭祖时祭告家祖，告慰家祖之灵。

」」

庄姝肃然道：「我爹也尊奉阳明先生，我也上一柱香吧。

」

她话刚落音，却听一人说道：

「王门之说，一条路径事上磨，人人皆可成圣贤。

若真能人人致良知，还要礼教何用？我等读书又有何用？可见想当然耳。

」」

「王学若用来修炼自身，还算有可取之处。

可若是以此教化苍生丶普渡万民，那便是缘木求鱼，唐肆求马了。

」

朱寅等人回头一看，只见几个身穿澜衫的年轻士子，正有点轻桃的看着王阳明的灵牌。

另一个士子笑道：「佛门说人人都可成佛，王门说人人都可成圣。

为何佛门昌盛，而王门没落呢？」

第三人摇头道：「简单。

信佛者外求，易也。

致良知内求，难也。

况且世人只为利往，成了圣贤又有何用？」

「嗯，说到底还是异端邪说，于事无补。

王阳明能从祀大庙，免不了时议所讥。

」

朱寅闻言很是无语。

都说书生狂傲，总算见识到了。

王阳明没有资格从祀孔庙，难道朱熹就有资格配祀孔庙麽？

但这几人显然是朱学门徒，诽谤心学也不奇怪。

都是儒家一脉，理学形而下，心学形而上。

几乎是两个极端。

理学在宋朝有其进步意义。

但到了晚明就不同了。

如果晚明时期心学取代理学会怎麽样？