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第238章 僧一行和梁令瓒制成了水运浑天仪（第1页）

那一夜我想了许多唐朝事，想到唐玄宗派中书直省袁振，任代理鸿胪寺卿出使突厥，传达唐玄宗的旨意，突厥毗伽可汗、与阙特勒、暾欲谷环坐在牙帐之中，设宴款待了袁振。

在席间突厥君臣向袁振抱怨吐蕃、奚、契丹都能迎娶大唐公主，虽然他们知道那些远嫁各藩属国的并不是皇帝的女儿，但是他们突厥并不在意，认为能与大唐和亲是一种荣耀，三番二次受到拒绝，让他们在各藩属国中抬不起头来。

袁振表示要替他们向唐玄宗上奏求和亲之事。

毗伽可汗便派其大臣阿史德颉利发到大唐纳贡，并暂住在大唐，等到唐玄宗到泰山封禅时一起随行。

想到这样两国友好的场面，我就迷迷糊糊睡着了。

那些日子我曾几次回到了现实，是被现实中别人找我有事，喊我的声音惊扰回到现实的，也有时是我手机闹钟把从梦回盛唐中惊醒的。

每次回到现实中，我才知道我只是思维意识穿越到了盛唐。

由于平时还要工作，我只是在下班后的夜间梦回盛唐，或者歇班的周日，运用意念让我的思维意识穿越到盛唐。

每次我思维意识回去的时候，都是选定在我回到现实时的时间节点，这样就像听评书书接上回，或者电视剧的下一集与上一集的衔接一样。

我利用这次思维意识回到现实的机会，又查阅了一下盛唐的史料。

我看到有史料记载，公元725年九月初六，唐玄宗以孔子编写的《春秋》未记载祥瑞，只记载年景为由，颁发敕命规定以后各州县不得将各种祥瑞上奏。

这一点更印证了我之前的观点，公元725年的唐玄宗，已经是一位无神论者了。

我了解到僧一行是大唐，乃至整个古代中国比较有成就的天文历法学家，他与西汉的耿寿昌，东汉的张衡，刘洪都在天文或历法方面留下了浓墨重彩的一笔。

最早发明浑天仪的人是西汉耿寿昌，东汉时张衡做过一次改进，到了盛唐僧一行做了进一步改进。

“天圆地方”

的说法，在西汉时已经逐渐不被主流天文学界所认可了，更加接近宇宙真实情况的“浑天说”

，逐步成为了主流天文学界的共识。

尤其是到了东汉时，张衡的理论更加确定了“浑天说”

的合理性。

“浑天说”

认为大地是一个圆球形的，如同鸡蛋的蛋黄，而天空是包含着地球的，浑天说还阐述了日月星辰在天空中的运行规律。

725年十月初三，僧一行与梁令瓒制成了水运浑天铜仪。

铜仪形状如圆天，上面列置了各星宿，注水后轮子发动起来后，便可以自转，每昼夜刚好能转一圈。

另外做了两个轮子，安装在“圆天”

之外，上面分别镶嵌着太阳和月亮，两个轮子的运行方向与“圆天”

相反，运行的快慢速度是调试规定好的。