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这么深的仇恨不可能有别的动机了……把这位美国女士送到这里来不可能有任何别的原因。
那位美国女士正告诉他她准备在格罗比摆出近似于国王的排场——当然是带着适度的民主的谦虚。
明显地她找到了解决不可能的难题的方法!
……也许真的有办法。
那个国家一定有一堆有钱得不得了的人!
他们是怎么化解摆阔气和民主之间的矛盾的?比如说,他们的男仆是不是坐下来和他们一起吃饭?这对纪律可没什么好处,但是也许他们不关心纪律。
没人知道。
德·布雷·帕佩夫人很明显赞成让男仆戴上扑粉的假发或者当她乘坐他父亲的六马拉的马车出门时,让佃农的孩子们朝她屈膝行礼。
因为当她乘车穿过高沼地去雷德卡或者斯卡伯勒[149]的时候,她想用的是他父亲那架六马拉的马车。
西尔维娅告诉德·布雷·帕佩夫人,他父亲过去就是这么做的。
这倒是没错。
他父亲那个古怪的家伙,在他去履行治安官的责任或者去巡回法庭的时候总是要把那架怪物拉出来,那是为了配得上他的身份。
只要她想,他不认为德·布雷·帕佩夫人为什么不能这么做来显示自己的身份。
不过,他想象不出那些佃农的孩子们向这位女士屈膝行礼的样子!
想象一下老斯库特的孩子们行礼的样子,或者山谷那头的高个汤姆!
……当然,现在是他们的孙子辈了。
他们管他父亲叫“提金斯”
——有的甚至当面叫他“老马克”
!
对他们来说,他自己永远都是“小马克”
。
很有可能他现在还是。
这些习惯就和高沼上的石楠花一样永远不会变。
他好奇那些佃农会怎么称呼她。
她会过得很难受的。
他们不是她的佃农,他们是他的佃农,他们自己也清楚得很。
那帮租了带家具的宅邸或者城堡的家伙以为他们把家庭关系也租了下来。
战前有个从法兰克福来的家伙租了林迪斯法恩,就是神圣岛[150]或者其他类似的地方,还雇了个风笛手在他们吃饭的时候奏乐。
风笛手吹利尔舞曲[151]的时候他还把眼睛闭上了,就好像是什么神圣的场合一样……那是西尔维娅在政府里的朋友们的朋友。
还是得表扬她一下,她不会和犹太人打交道。
这是她唯一值得表扬的地方!
德·布雷·帕佩夫人正跟他讲自己经过的时候让自己佃农的孩子下跪行礼和民主并不矛盾。
一个男孩的声音传来,“马克伯伯!”
见鬼了,那会是谁?可能是他与之共度周末的人家中哪一户的孩子。
可能是鲍尔比的,要不就是泰迪·霍普的。
他一直都很喜欢孩子,孩子们也很喜欢他。
德·布雷·帕佩夫人正在说,是的,那对佃农的孩子有好处。
著名的教育学家斯洛科姆博士兼神父说过,为了年轻人好,应该把这些感人的旧礼仪保留下来。
他还说,看到威尔士亲王在加冕仪式上跪在他父亲面前宣誓效忠让人无比感动。
再说了,她还在曼特农夫人的画像上见过——夫人四处走动的时候,下人就是这么做的。
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