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下证躯体,确是多数武夫在追寻的境界层,躯体二字,涉及八万四千毫毛,三百六十五骨节,五脏六腑,筋骨血脉等一系列构造成躯体的物质主义的存在,一步步强化,达到极限。
这就是追寻。
当然这个极限,是大自然早就赋予的,无法超越的极限就是,任你天资聪慧,也不可能突破那最后一步,即化劲神妙的地步之后,就无法前进了。
这是历代武夫的困惑,至于有没有人追求到最高层次,也许有人大隐于世,也许有人默默无名。
历史这么庞大,大地这么宽阔,山川河海这么高远,人类依然很渺小啊。
曾经河神驾驭着庞大的河流,一路高歌,直到游到大海,才发现自己的渺小。
知道了几百条道理,就觉的所有人都不如自己。
这是人类的通病。
韩珞思绪如同浪里飘一样,不知道飘在了哪里。
翌日,光晨洒在了奥斯汀这座西部州的首府都市上,安静的清晨开始被出现的人潮打破。
鸟儿飞在了奥斯汀德州大学的草地上,学员们开始陆陆续续进入学校,准备今日的上课学习。
德州大学西北方向,就是哲学研究院,伊桑教授就是在这里授课。
韩珞摇曳了一夜的思绪终于暂停,这种困惑不解决,他的心是安定不下来的。
美国人习惯寻找自己的导师,其目的就是引导自己的人生。
而很多学生和他的导师都会保持长达一生的亲密关系。
因为帮助学生的力量是极其伟大的,那是无私的奉献。
下课之后,伊桑教授仿佛是看出韩珞不像平日的气质,走到韩珞面前笑道:“布鲁斯?你还好吗。”
韩珞对这个异国老师,虽然接触时间不是很久,但其真挚的品格和发自内心的淳朴他是能感受到的。
那种为人处世不思索一点计谋不掺杂一点虚假的品格,能震撼任何一个与之相处的人。
他对别人没有隐藏、他就是这样一个人。
做为认识他的人,不需要思索这位教授是怎么样的人,琢磨伊桑的心思,他如实地与人交流,人也如实的敞开心扉与他交流。
所以他有温柔的妻子陪伴了四十六年,有一个在二十年前居住到纽约的儿子,一个在本地嫁给了一位生物学家的女儿。
韩珞如实地向伊桑说出了自己的困惑。
因为他一直是有困惑就向导师诉说的一个人。
能使一个哲学家困惑的思维问题,也许是偏僻的,也是常人不会去思考的问题。
但哲学家偏偏视这些问题如同美食者爱好美食,旅游者爱好旅游一样。
伊桑教授听完韩珞的述说,不假思索将自己在听的过程中所思考到的解决答案,一一说道:“战争本身就是残酷而又带血的。
其实不仅是战争,任何领域都有隐瞒的内容,因为说出来会破坏平衡,难道要总统们在电视上说,战争发生了这样那样的事情?真实的坦露?”
“那倒不能。”
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