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第14章（第5页）

一样，都是一正一反的写法。

有正有反，才现出梅的全貌。

插花的“美人”

是来自《楚辞》的比兴寄托，如杜甫诗中“幽居在空谷”

的佳人（《佳人》）；苏轼文中“望美人兮天一方”

的美人（《前赤壁赋》），也就是与梅同调的高人洁士。

又用一个“先”

字，再一次点明梅之不同于群艳。

最后，诗人以浪漫主义的想象结束，使他对梅的赞美达到了顶峰。

“雪后燕瑶池，人间第一枝。”

梅花不仅不畏冰雪，反在冰雪中预报春信。

因此，人间天上，她不愧为仙品。

天上，她是瑶池宾客。

人间，她表现了人类纯美与至善之高标。

一直到最后，读者才恍然了悟这梅为什么是人间第一枝。

不仅她占得春先，更重要的是她的洁质清品，那必须以水、月、雪、美人、仙子相搭配的高标。

这首词写得如此深婉有致，恐怕和赵令畴在险恶的政治环境中饱经忧患的考验有关吧。

仲殊

仲殊，俗姓张，名挥，安州（今湖北安陆）人，生卒年不详。

曾举进士。

因与妻不和，弃家为僧，法名仲殊，字师利，人或称僧挥。

因好食蜜，苏轼戏称之“蜜殊”

。

住苏州承天寺，杭州吴山宝月寺。

和苏轼交往唱酬。

苏轼云：“苏州仲殊、师利和尚能文，善诗及歌词，皆操笔立成，不点窜一字，予曰：‘此僧胸中无一毫发事’，故与之游”

（《东坡志林》卷二）崇宁年间，自缢而亡。

有《宝月集》，今不传，有赵万里辑本。

词风清丽和婉，王灼云：“贺方回，周美成，晏叔原，僧仲殊，各尽其才力，自成一家。”

（《碧鸡漫志》卷二）

柳梢青

吴中

岸草平沙。

吴王故苑①，柳袅烟斜。

雨后寒轻，风前香软，春在梨花。

行人一棹天涯。

酒醒处，残阳乱鸦。

门外秋千，墙头红粉，深院谁家？

【注释】

①吴王故苑：吴王即夫差。

吴王夫差纳西施，筑馆娃宫于灵岩山（今江苏吴县）以居之，即今之灵岩寺。