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?卫氏一族的地灵珠怎么来的?!
?这个问题乍一听颇有些莫名其妙的意思,我问的是人族不信神、脱离神话道路、重新开辟文明为何能引发末法时代,这和卫氏一族的地灵珠诞生有什么干系?可略一思索,我立即明白了对方的意思……
?地灵珠,它的本质便是气运与地脉结合的产物。
?神话时代,万族并起,当某个族群极尽绚烂时,其气运与地脉交感结穴,会诞生地灵珠,那个时代格外璀璨,你方唱罢我登场,各族其兴也勃,其亡也忽,地脉频频与之交感,地灵珠层出不穷,于是也造就了卫氏一族最辉煌的时代,一门十天官。
?神话落幕后,这片大地的主宰成了人族,再也没有那种缤纷的盛况,但每当人道大昌时,仍旧会与地脉交感,诞生地灵珠。
?如此种种,却是说明了一个问题——这片大地的走向,是与生活在大地上的生灵息息相关的,天地与生灵都在彼此互相适应着……
?“如今……神话逝去,人族成了唯一。
?当人族不信神,走出自己独有的文明,天地间的神话土壤也将消逝,灵气凋零枯竭,神话彻底落幕……”
?我喃喃自语,神情间的震惊不加掩饰,也掩饰不住,自语道:“圣武放逐神话,仅仅是一时之事,那些族群迟早归来,但天地的动荡变迁,才是真正掘根的做法,没有神话土壤,神话将就此永寂,哪怕让那些族群回来,他们也不愿意了。”
?酆都微微颔首:“自神话落幕以来,人族一直在进行技术的积累,原先还不明显,与神话时代差异不大,至少看不出什么明显的区别,及至近几十年来,不断累积的技术催生出了变革,他们一路雄起,文明道路与神话时代彻底割裂,天地也在近几十年来发生剧烈变迁,灵气几乎要熄灭,所以这个时代玄门就算是出个天师都难,这种进度也波及到其他族群,最明显的一点就是,阳间的精怪越来越少,还能吐纳日精月华、诞生灵智的,基本只剩下了那些灵性本就很足的族群,譬如你身边的四大仙家,即便是它们,离开妖墟那种环境,在人间也很难诞生灵智,偶然有那么几个诞生灵智,全是天资卓绝之辈,多数都沦为飞禽走兽,不能称之为是妖,妖族的前路几乎被扼杀了。
?再说说这魑魅魍魉,人死有灵,怨气不息,化作厉鬼去阳间讨债,这等事情在旧时极多,可近几十年来,明显变少了,我统御阴司,对此再清楚不过,这等事情比从前少了九成九以上,原因是,当它们偷渡阴司,流窜往阳间后,汲取阴气困难,力量滋生缓慢,除非在阳间落脚的地方本身就很特殊,借着特殊格局才能成些气候,这须得天时地利人和,多数没那么好的运气,流窜往阳间后,反倒是被压制,持续削弱,无力再去复仇讨债,多数最后都灰溜溜的回到阴司来受罚,那些犟种基本难逃魂飞魄散的结果。
?你看,一桩桩、一件件的事情,都在说明,那阳间已渐渐成了人族之阳间,末法时代降临,其他族群已经没有生存土壤了。
?……”
?我听后陷入沉默,忽然想到阳间的一句戏言——建国后不许成精。
?谁又能知道,这句话其实阐述了亘古以来最大的一个秘密,一句话,囊括了一个横亘古今的大局的最终结果。
?神话永寂,不许成精!
?我犹豫了一下,问道:“这件事情,与家祖有关系吗?他是否参与其中?”
?“从结果上来看,圣武很难摆脱嫌疑。
?他放逐了神话,才给了人族独占这方天地数千年的机会,才有了天地环境变迁的结果,否则,万族同在,大家都是此方天地的生灵,天地怎会独宠你人族一家?圣武干的事儿,等于一堆孩子争夺皇位,他把其他继承人全干掉了,就剩下一个,剩下的这个甭管好坏,老皇帝只能捏着鼻子把国家交给他,当他站在那个至尊位置上时,国家变成什么样,也就全是他一句话的事情了。
?这两件事之间,彼此衔接,天衣无缝,圣武作为当年放逐神话的人,他的嫌疑当然是最大的。”
?说此一顿,酆都话锋一转,道:“但我依然觉得,这件事情跟他……关系不大,首先一点是,当年遂木之山的出现,确实和他有关,人族借全族气运培养出摆渡人一脉,这里面有他出谋划策,甚至亲手布局,但是遂木之山自诞生以后,那里的事情就跟他没什么关系了。
?很可笑的一点,他亲手帮人族布置了那里的一切,但当那里建成后……居然连他也压制了,因为……他不是人族!
?终他一生,他都没有亲自踏上那座山过,担心自己被压制后遭遇不测,发生在那里的一切,他全然不知。
?所以,我更倾向于是……人族自己布置了那里的一切,而且从很早很早就开始了,甚至从遂木之山诞生那一刻起,这件事情就开始了。
?不要怀疑当时人族的能力,它们确实没有极道强者,但是……却诞生了两位极有远见的人祖,和圣武同时代的正是这两位,别忘记了,其中有一位感悟大道,推演八卦,是命术师的始祖,他对于天地的认知,一点都不在圣武之下!
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