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第367章 我去就山（第5页）

两相结合，已然让他拥有远比大多数土著智慧生灵更丰富全面的对此世界的认知。

其中就包括势力、帮会什么的。

结合这些信息，他分析推断，在这里守株待兔，大概率费力不讨好，十分的低效。

首先，这个世界没有传统意义上的神灵，唉，就是这么非主流。

其次，大势力如今都在忙着打生打死，不太能顾得上月亮出了故障这种事。

又不影响照明，况且那不是还有一个正常的嘛。

所以，他以为搞了个大活儿，也确实是大活儿，但这个世界的土著经历了太多，不太会给予他他预想中反馈。

“原来是这样，还得我去就山。

”

那就再打扮打扮上路吧。

在获得莱昂纳多的认知信息前，罗教士的扮演还是想当然了，仍旧是不接地气的显眼包一个，不光是穿着的问题。

当然，这是罗教士结合穿越者的经验，而优化总结出的经验。

再次调整后的罗教士形象一变，成了一名身着猎装的背包客。

这背包也比较讲究，有些像是宁采臣背着的箱笼，头顶上方还从后背探出木杆撑着的布，充当遮阳伞。

这是这个地区背包客的一个细节。

还有就是护膝护肘和绑腿的存在，绑腿不是缠的绑带，而是像套袖，套上后从后面一拉线，便抽紧贴身。

这么搞除了针对小腿肌肉，利于远行，还因为这个时代的布料怨不得地球现代的防划防割，走在荒野中，用不了多久就会被草叶灌木割成乞丐装，尤其费裤子，因此才发明了皮绑腿。

皮匠专门硝制的皮子，有皮甲的特质，光滑且有硬度和韧度，专业背包客都会准备。

背包客不是一个职业，而是一种状态，代表有远行经验，货郎、雇佣兵、冒险者、商卫、乃至自由民，很多都是合格的背包客。

从这个角度理解，之前的罗教士，就像刚从附近墓穴里出来的古人，一点都不接地气，亏他还能扮演老烟民，莱昂纳多那时候私下里就已经尬抖冷了。

芒鞋竹杖轻胜马，一蓑烟雨任平生。

这个地区到不需要准备蓑衣，但油布还是要有的，芒鞋和手杖也得有。

没有专业橡胶底，寻常的皮底子不耐远行，因此背包客大都会给自己准备套鞋。

树皮和草的茎须编织的，有很多人会编且编的好看好穿，自己就穿这个，以及售卖贴补家用。

手杖和油布的作用无需多讲。

值得一提的是，由于好的兵器价格不菲，即便携带，也往往很珍视，因此棍棒手杖较为常用，这才是时下人们的常态。

对待铁器的态度，也能成为识别分析一个人的细节。

罗教士先前就没想到这一点。

毕竟以他的能力，圣器也就那样，更别说铁器。

“行行有学问，演员想当好，也不容易。

”

罗教士行头不全，也就凑合演。

不过顺着路向西抵达三岔口，行头就有补齐的机会了……

（本章完）